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新国学的核心章节目录(151 -200): 第152章季康子问：“使民敬忠以劝，如之何？”; 第152章或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“书云：孝乎！; 第153章子曰：人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌; 第154章子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因与夏礼，所损益; 第155章子曰：非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也; 第156章孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”; 第157章三家者以雍彻。子曰：“相维辟公，天子穆穆。; 第157：子曰：“人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！”; 第157：林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭; 第158章子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之无也; 第158章季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“汝弗能救与？; 第159章子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮; 第160章子夏问曰：“’巧笑倩兮，美目盼兮。’何谓也？”; 第161章子曰：“夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之; 第162章子曰：“谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。; 第162章或问谛之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也; 第163章祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”; 第164章王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶也。何谓也？”子曰; 第165章子曰：“周监于二代。郁郁乎文哉，吾从周; 第166章子入太庙，每事问。或曰：“孰谓邹人之子知礼乎？; 第167章子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”; 第168章子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也，尔爱其羊，我爱其礼; 第169章子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”; 第170章定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”; 第171章子曰：“关雎，乐而不淫，哀而不伤。”; 第172章哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏; 第173章子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”; 第174章子语鲁太师乐，曰：“乐其可知也。始作，翕如也。; 第175章仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。; 第176章子谓韶：“尽美矣，又尽善也。”谓武：“尽美矣，未尽善; 第177章子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！; 第178章子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知！”; 第179章子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。; 第180章子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”; 第181章子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”; 第182章子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。; 第183章子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之; 第184章子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！”; 第185章子曰：“朝闻道，夕死可矣。”; 第186章子曰：士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”; 第187章子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”; 第188章子曰：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。”; 第189章子曰：“放于利而行，多怨。”; 第190章子曰：“能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何; 第191章子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。; 第192章子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出; 第193章子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”; 第194章子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”; 第198章子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。; 第199章子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

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